Cette rubrique est une possibilité offerte aux internautes pour poser diverses préoccupations personnelles à un prêtre; ainsi que des intentions de prières. Pour préserver l'anonymat, vous pouvez écrire directement dans la boîte électronique de " Les Maux de ma foi" sous un pseudonyme: lesmauxdemafoi@gmail.com ou publier directement votre préoccupation sur le blog, dans cette rubrique "Un prêtre vous écoute", si tel est votre choix. A vos plumes donc!
1) DISCERNER UN RÊVE:
Question de Amélia Cadelle.
Bonjour Mon Père!
Je suis Amélia Cadelle.
J'étais pourchassée quand j'étais beaucoup plus jeune. J'avais même peur d'être très seule dans la chambre. Je disais qu'ils sont dans l’armoire..... Mais, ça va. Quand on a annoncé le forum sur le thème de la sorcellerie, jai voulu mieux comprendre ce que je craignais....
Mais, ce qui demeure actuellement c'est que je ne me rappelle plus des rêves. Mais les cauchemars, si.....
REPONSES AUX QUESTIONS DE AMELIA CADELLE.
Père Serge Martin AÏNADOU, Cotonou
Je vous salue ma fille dans le Christ, notre Rédempteur. Le problème des rêves, d'un point de vue psychophysiologique, peut être lié à une mauvaise digestion de ce que nous mangeons et aux heures indues de repas les soirs. C'est une première hypothèse qu'il faut envisager et éliminer. A quelle heure mangez-vous les soirs? Si vous mangez tard, vous aurez de la difficulté à digérer plus facilement. Or, si vous digérez mal, vous serez pertubez la nuit dans votre repos, et du coup, le cerveau, fonctionnant mal, vous aurez un sommeil agité, accompagné de cauchemards ou de mauvais rêves. Lorsque, vous aurez réglé ce problème, s'il existait, et que, malgré cela, la situation persiste, alors, nous avons affaire à un problème plus spirituel. Et sur ce plan, il vous faut vous rapprocher d'un prêtre pour un accompagnement spirituel. Mais avant, fréquentez régulièrement les sacrements, notamment les sacrements de l'eucharistie et de la réconciliation ( la confession). Vous évitez de fréquenter les lieux douteux, les mauvaises compagnies invitant à des pratiques occultes ou à des jeux peu sains... En dernière analyse, il convient de chanter régulièrement le Magnificat de la Vierge Marie et de rendre régulièrement visite au Saint Sacrement pour adorer Jésus et dominer votre peur que, Lui, il a vaincu par sa passion, mort et résurrection.
Un rêve oublié n'a rien de dramatique. En revanche, faites un bon examen de conscience quotidien avant de vous en dormir. Je vous bénis.
2) POURQUOI JÉSUS EST TOUJOURS REPRÉSENTE SUR UNE CROIX APRÈS SA RÉSURRECTION?:
Question de DUMAS ADISS, Parakou
Notre Seigneur Jésus Christ est crucifié sur la croix et il est mort, mis au tombeau et ressuscité le 03 jour.
Mais pourquoi chez nous les catholiques on représente toujours Jésus sur la croix crucifié au lieu d'une croix en bois simple.
REPONSES AUX QUESTIONS DE DUMAS ADISS.
Père Serge Martin AÏNADOU, Cotonou
La croix est l'instrument de notre Rédemption. Jadis, c'était un objet abject, répugnant sur lequel les Romains crucifiaient les Hors la loi. Dès alors que le Christ a été crucifié sur la croix, cet instrument de mort a été transformé en bois de salut, nous rappelant l'abaissement total d'un Dieu-Amour, mort pour nous afin de nous rendre la Vie de Dieu. On ne peut évoquer l'humilité de Dieu sans parler de la croix, qui par sa forme, relie les hommes entre eux d'une part et de l'autre, le Ciel et la Terre. C'est par cette croix que l'on nous reconnait comme disciple d'un Christ mort et résuscité. Il y a un autre réalisme de la croix qui semble dérouter votre sens un peu triomphaliste: c'est le fait qu'on continue de présenter une croix sur laquelle Jésus ressuscité est toujours en forme de crucifixion. C'est légitime comme préoccupation. Seulement, il est évident que le Ressuscité n'est plus sur une croix. Il est dans Sa Gloire, une Economie de Vie divine, vécue au coeur des Sacrements et vers laquelle Il nous entraîne en Eglise. Si les premiers chrétiens ont compris qu'il faille conserver l'image d'une croix avec la représentation symbolique d'un Jésus crucifié et ce, sans honte ni peur, c'est pour signifier la pure évidence de sa mort, de ce pont désormais moins dramatique vers la Vie; c'est pour rappeler qu'à sa suite, nous portons aussi notre croix, nos souffrances humaines, le poids d'une vie désormais soulagé avec cette ferme assurance qu'en Jésus mort et ressuscité tout cela est vaincu.
La tendance à fuir la croix peut se traduire par cette tentation à rechercher des raccourcis de bonheur que miroitent les marchands d'illusions à travers les sectes, eux-mêmes, plongés dans un mensonge notoire et sans issue à l'image des faussaires de Dieu ( entendez ceux qui s'autoproclament Dieu ou, se font passer pour ce qu'ils ne seront jamais dans l'être comme des expressions du genre "je suis dieu", "je suis prêtre"...) . Jésus ne nous a jamais menti. La croix en est la preuve. Il n'est pas un démagogue, encore moins un magicien séducteur, attirant du monde par appâts et par de trop beaux discours de prospérité; la croix en est la preuve. Pas d'évangélisme! Le paradoxe de la croix, c'est que tous les saints de l’Église ont entrepris aussi le chemin décapant de Golgotha, avant de parvenir à la gloire de la sainteté. D'aucuns ont souffert dans leur chair les persécutions: ce sont les martyrs comme les saints Pierre, Paul, Maria GORRETHI. D'autres ont souffert de graves maladies, offrant en sacrifice, comme saint Paul, leurs souffrances physiques pour la conversion des pécheurs et du monde. On parle par exemple de la transverbération en théologie. D'autres encore ont porté les marques vivantes des clous de Jésus avec d'abondants saignements défiant les lois de la physique et de la physiologie humaine: ce sont les saints stigmatisés comme saint Pio. En présence même de la croix, le démon tremble et fuit; car l'obéissance du Christ prend le contre pieds de son orgueil et il confesse Sa Royauté et Sa Victoire.
Que l'horreur de la croix ne t'effraie point, mon fils. Que le réalisme avec lequel l'évangile nous relate ces évènements historiques ne te trouble point. Ce sont les critères de l'authenticité même de ce qui nous est rapporté par les évangélistes et les preuves que nous ne nous sommes pas trompés en suivant le Christ qui n'est point un farceur; mais un Dieu Amour qui ne peut se tromper ni nous tromper.
3) LA PRIMAUTÉ DE LA FÊTE DE PÂQUES SUR LES AUTRES FÊTES
Question de Christénie ACAKPO, Cotonou.
Bonjour Mon Père. Dites moi qui pourquoi certaines personnes disent que la Pâques est la plus grande fête des chrétiens catholiques?
Pourquoi la pâque? Y a t'il une nuance entre la pâque et la fête de pâque? ( Nadège HESSOU)
REPONSES AUX QUESTIONS DE CHRISTENIE ACAKPO.
Père Serge Martin AÏNADOU, Cotonou
Je vous salue ma fille. En rigueur de terme, si l'on se situe dans la chronologie des évènements, on peut être tenté de dire que c'est la fête de Noël qui serait la plus grande des fêtes chrétiennes. Car sans elle, il n'y aurait pas eu Pâques. Le Verbe de Dieu s'est incarné d'abord avant qu'il y ait passion, mort et résurrection. Cette réflexion n'est pas totalement erronnée, puisqu'elle prend en compte la chronologie historique des évènements. Toutefois, dans l'Ordre de la naissance de la foi, les choses ne peuvent pas être classées ainsi. A coups sûr, nous, nous situons sur un plan chronologique si nous soutenons la première thèse. Mais les premiers chrétiens ne perçoivent pas l'ordre des choses ainsi. Pourquoi?? me demanderez-vous? Rigoureusement, les gens ont commencé par faire des enquêtes sur la vie de Jésus juste après le Grand évènement de la Résurecction. Qui cet Homme était? On verra par exemple saint Luc qui, dans le prologie de son Evangile, affirmer avoir entrepris de réunir des informations sur le Seigneur après des enquêtes... Pendant la vie de Jésus avant l’Évènement central de la Résurrection qui a bouleversé toute l'histoire, personne ne se préoccupait d'écrire son histoire, de mettre par écrit les miracles qu'Il accomplissait, ses Enseignements dans les Synagogues...
C'est après sa Résurection que les yeux des Apôtres s'ouvrirent et ils comprirent le sens profond et exact de tout ce qu'il disait et faisait. Voilà pourqoui, les évangiles ne sont pas des reportages, mais cette Bonne Nouvelle de la Résurrection qui, de la Résurection, eut la Lumière sur le reste de la Vie de Jésus: Sa Naissance, les différentes étapes de sa Vie grâce aux puissants témoignages des Apôtres, témoins oculaires de tous ces Evènements et avec l'aide de l'Esprit-Saint. Saint Matthieu et saint Jean en sont les exemples les plus vivants. Saint Marc qui fut le secrétaire de saint Pierre eut toutes les informations crédibles auprès de ce dernier. Saint Luc, notre cher médecin, s'enquérit auprès des disciples... Alors, leur source reste unique. Ce sont les Apôtres.
A partir de là, on comprend aisément que c'est l'Evènenement central de notre foi, la Résurrection du Christ, sans quoi, dira Saint Paul, notre foi est vaine, qui déclencha tout. C'est cela qui agit comme catalyseur. S'il n'y avait pas eu Résurrection, les Évangiles n'existeraient pas. Noël non plus. L'Eglise catholique n'existerait. Les sacrements non plus. Et la foi n'aurait aucun sens. Elle serait réduite, peut-être, à une simple croyance en un homme prodigieux du passé comme un druide et qui disparaîtra avec le temps. Or Jésus est vivant et il continue d'être contemporain à chacun d'entre nous. De sorte qu'il est le Centre de toute l'histoire, l'Alpha et l'Oméga... Voilà, ma fille, la raison fondamentale pour laquelle nous affirmons sans ambages que la fête de Pâques est la plus grande des fêtes.
Une autre préoccupation: nuance entre pâque et fête de pâque. Il n'y a aucune nuance à proprement parler. On peut supposer que, lorsque l'on parle de fêtes de pâques, "fêtes" au pluriel, on sous-entend, et le dimanche de pâques et le lundi de pâques; et d'un point de vue liturgique, la fête ne se réduit pas qu'au lundi de pâques; il faudrait y ajouter aussi l'octave qui signifie 8 jours. Mais il convient d'attirer l'attention sur une autre différence essentielle entre "pâque" au singulier et "pâques" au pluriel. Où se trouve la différence? Le mot "pâques", vient du mot hébreu "PeSaH" qui signifie passage. Alors, écrit au singulier, cela renvoie à la fête de la pâque juive ( Ex12), et au pluriel, cela renvoie à la Pâques chrétienne (1 Cor, 5,7).
4) POURQUOI LES IMAGES DE JÉSUS OU DE SAINTS ALORS QUE DIEU A INTERDIT CELA EN EX. 20,4
Question de Françoise AGBODJO, Paris
La Bible et plus précisément l'un des 10 commandements de Dieu dans l'exode nous dit " tu ne te feras point d'image et tu ne te prosterneras point devant elle".
Ce passage me revient toujours en tête quand je vois l'image ou la photo qu' on considère comme Jesus et devant lequel nous nous prosternons. Il en ai de même pour certains statuts qui sont peut être à l'image des Saints qui ont existé mais dont on n'a l'image parfaite pour le reproduire.
Éclairez moi sur ce point : la réprésentation de Jésus-Christ et de nos Saints.
REPONSES AUX QUESTIONS DE Françoise AGBODJO.
Père Serge Martin AÏNADOU, Cotonou
Je vous salue ma fille. Votre préoccupation est d'un grand intérêt. C'est d'ailleurs l'un des sujets sur lesquels nous attaquent nos frères les séparés. Mais en fait de problème, c'est un non lieu. Lorsqu'on lit le livre de l'Exode au chapitre 20 verset 4, Dieu interdit toute représentation quelconque d'images taillée ou autres:
" Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
4Tu
ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des
choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et
qui sont dans les eaux plus bas que la terre. 5Tu
ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car
moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité
des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième
génération de ceux qui me haïssent,…".
Il convient d'aborder le sujet avec une large intelligence des Ecritures. Cette interdiction divine s'inscrivait dans un contexte particulier et engage toute la pédagogie d'un Dieu Personnel qui s'autorévélait graduellement à un peuple, encore soumis à l'influence de l'idolâtrie par les peuples voisins, pétris de l'astrologie comme les Chaldéens. Le sommet de cette déviation fut le retour infantile du peuple hébreu au veau d'or à qui il attribuera sa délivrance de l'Egypte. C'est dans ce contexte houleux que sortit la sentence divine. Mais lorsque l'on prend toute l'histoire de l'autorévélation progressive de Dieu dans sa globalité et la prise de conscience graduelle du peuple hébreu comme un peuple élu par un Dieu unique et mis à part parmi tous les peuples, on se rend compte que l'éducation que Dieu a voulu donner aux enfants d'Israël par cette Loi trouve sa signification à moitié dévoilée dans cet extrait du Livre de la Sagesse où Dieu déclara:
"
Oui, vains par nature tous les hommes
en qui se trouvait l'ignorance de Dieu, qui, en partant des biens
visibles, n'ont pas été capables de connaître Celui‑qui‑est, et qui, en
considérant les oeuvres, n'ont pas reconnu l'Artisan.
13.2 Mais
c'est le feu, ou le vent, ou l'air rapide, ou la voûte étoilée, ou
l'eau impétueuse, ou les luminaires du ciel, qu'ils ont considérés comme
des dieux, gouverneurs du monde;
Que
si, charmés de leur beauté, ils les ont pris pour des dieux, qu'ils
sachent combien leur Maître est supérieur, car c'est la source même de
la beauté qui les a créés. Et
si c'est leur puissance et leur activité qui les ont frappés, qu'ils en
déduisent combien plus puissant est Celui qui les a formés. Car la grandeur et la beauté des créatures font, par analogie, contempler leur Auteur. Sg 13, 2-6.
Cette déclaration divine s'appliquent, non pas à ceux qui vénèrent les images des saints, les statues de la Vierge ou de Jésus ( puisqu'on n'adore pas les images ni les statues), mais à tous ceux et celles qui, abandonnant le vrai Dieu, s'égarent dans les dédales de la magie, du veaudou, de l'éostérisme, de l'astrologie, de l'horoscope avec la croyance en des luminaires. Ce que défend Ex 20,4. La mauvaise compréhension de ce passage se situe justement à ce niveau: Où se trouve l'idolâtrie?
Si le livre de la Sagesse dévoile à moitié la défense divine en Ex20,4, l'épiphanie de Dieu à travers la visite des Rois Mages révèle définitivement l'Auteur de toutes choses. Dieu s'étant incarné, nous révélant le Visage parfait du Dieu invisible, toute référence à des luminaires comme des étoiles s'estompe. Voilà pourqoui, l'étoile, lorsqu'elle a finit de conduire les Rois Mages au Christ dans l'étable, disparut aussitôt. Le Dieu que nous avons longtemps cherché est là désormais. Une nouvelle ère commence. Il est hors de question de représenter autre chose en dehors de Celui qui s'est fait Homme, Jésus-Christ, Image parfaite du Père. Alors, Dieu a pris en compte notre humanité qui aime toucher, goûter, palper. C'est le sensible lié à notre être de chair. Nous ne sommes pas qu'esprit; nous sommes aussi corps.
A partir de là, il n'y a aucune idolâtrie à représenter Dieu. Car il a épousé notre condition humaine. On le connait par l'autorévélation qu'il fait de Lui-même. Dans cette économie, on peut s'autoriser de représenter des icônes de la Vierge Marie et de saints, car étant aussi comme nous, créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. Il n'y a aucun drame à cela. Ce n'est pas parce que j'ai une photo de mon papa ou de ma mère que je l'adore. Mais c'est un souvenir anthropologique fondamental qui me situe et me rappelle qui je suis dans une mémoire collective.
Le débat de l'interdiction de toutes représentation idolâtre est ailleurs et s'applique rigoureusement à toutes formes d'ésotérisme et d'occultisme anciennes comme actuelles qui nous éloignent de Dieu et défigurent l'image de Dieu en nous.
5) JUDAS EST-IL TRAITRE OU VICTIME?
Question de Célestin
Quand on considère cette partie des textes Bibliques qui dit que Satan est entré en Judas juste après que Jésus lui ait remis le morceau trempé ou le fait que Jésus même a exhorté Judas à faire ce qu' il devait faire, doit on considérer Judas comme un TRAITRE ou une VICTIME du plan de Dieu pour l' accomplissement de ce qui avait été écrit sur le Fils de l' Homme ?
Que serait notre humanité sans la mort et la resurrection du Christ? (Baudelaire TOGNISSE, (Calavi)
REPONSES AUX QUESTIONS DE CELESTIN.
Père Serge Martin AÏNADOU, Cotonou
Je vous salue mon fils et vous remercie pour votre préoccupation. Aucun plan de Dieu n'interfère le cours du libre exercice de notre liberté. Et cette liberté, c'est un attribut très puissant par lequel nous ressemblons fortement à Dieu. C'est quoi cette liberté? Ce n'est pas le droit de faire ce que l'on veut, comme l'on veut. Ce n'est pas une permissivité. Non. C'est plutôt cette faculté ou cette capacité que nous confère la grâce de Dieu de choisir fondamentalement le bien et de rejeter le mal. Dieu la respecte en nous. Et nous y aide d'ailleurs par la formation de notre conscience. Judas avait la possibilité non seulement de se refuser de trahir le Maître; mais, mieux encore, si l'on concède son forfait, de regretter le mal fait et de s'en détourner comme Pierre qui pleura son reniement ( qui est aussi trahison à une autre échelle). Or, Judas se suicida. On ne peut s'arracher égoïstement la vie, comme si on en était l'auteur. C'est un peu comme si on se disait " je n'accepterai jamais l'échec, l’infamie de mon vivant...).
Le plan de Dieu est toujours un bon plan pour nous, même s'il y a un échec apparent dans notre vie. Il tire toujours le bien du mal. Judas a trahi Jésus par sa faiblesse pour l'argent. C'est évident. C'est par là que le démon est entré en lui malgré les avertissements indirects de Jésus pour l'en épargner: "Ce que tu veux faire, fais le vite...". Mais, comme Pierre, il peut se répentir en confessionnal, prendre la ferme résolution de ne plus recommencer, et s'engager à faire confiance en la Miséricorde de Dieu.
Une dernière préoccupation: Que serait notre humanité sans la mort et la résurrection du Christ?
Notre humanité, mon fils, perdrait de son sens et sera vouée à un échec total. Ce que Dieu ne pourra permettre. Car tout ce qu'Il a fait de ses mains est très bon. Alors, Son Amour ne peut rester longtemps insensible à nos souffrances... Il est Amour par essence.
Je vous bénis!
